Pada masa kini," teh" telah menjadi perkataan yang sangat umum dalam kehidupan orang-orang'
Tetapi sebelum Dinasti Tang, ada sedikit kata untuk" tea" ;.
Terdapat pepatah umum bahawa, pada zaman kuno," tea" dan" teh" adalah satu," teh" ialah" teh" ;.
Tetapi sebilangan orang berpendapat bahawa&kuno; teh" bermaksud daripada" teh" lebar.
Bagaimanapun, sudah pasti bahawa setelah penerbitan Buku Teh Lu Yu&# 39 di Dinasti Tang pertengahan, kata" teh" menjadi popular dan maknanya serupa dengan teh hari ini.
Menariknya, selepas perkataan" tea" digunakan secara meluas," tea" kadang-kadang digunakan untuk bermaksud" teh" pada Dinasti Tang dan kemudiannya. Contohnya," teh" masih dapat dilihat pada Dinasti Qing dan bahkan dalam karya kaligrafi kontemporari.
Apa yang sedang berlaku di sini?
Buku Dinasti Qing yang lewat wu Changshuo GG; "Corner tea Porch GG";, adalah pengarang yang baru-baru ini membaca, dan melanjutkan pembacaan Li Qingzhao" Jin Shi Dirakam setelah kata pengantar&;, sedikit keuntungan.
Wu Changshuo' s buku GG; Corner tea Porch" ;, skrip meterai digantung, penandaan rumput, ditulis oleh rakannya Xiao Qian pada musim bunga ketiga Dinasti Guangxu.
Kedua tailing penggunaannya dijelaskan pada kiasan tema&"sudut teh GG";, sementara tailing lain digunakan untuk menjelaskan glifes kata&"; teh GG"; :" Kata-kata teh tidak dapat dilihat di xu Shu, orang Tang di teh tailing Puisi gunung batu berukir, kata-kata teh lima melihat semuanya dibuat dalam teh.
Tanda meterai."
Orang Taili Ho?
Yu Zuo adalah perdana menteri Dinasti Tang (918-907), yang usianya tidak ditentukan, tetapi meninggal pada tahun 818.
Ini sezaman dengan Lu Yu (733 - 804), penyair dan biksu Jiao Ran, yang menulis Kitab Teh, tetapi lebih muda dari Lu Yu.
Yu pandai menuliskan kaligrafi dan terukir pada tablet batu dengan" tea Mountain puisi" disebut oleh Wu Changshuo dalam papan tanda" Jiao Cha Xuan" ;.
Wu juga berkata," Teh kata lima lihat semuanya terbuat dari teh" ;, merujuk kepada lima perkataan" tea" muncul dalam puisi teh, semuanya terukir sebagai" teh" ;.
Dia juga berkata," Ciri teh tidak terdapat dalam Xushu" ;." Xushu" merujuk kepada shuowenjiezi (Shuowenjiezi), kamus pertama di China yang disusun oleh Xu Shen pada Dinasti Han Timur, yang menjelaskan asal-usul watak-watak itu. Walau bagaimanapun, perkataan" tea" tidak dijumpai di Shuowenjiezi.
Pada mulanya, tidak ada" tea" dalam huruf Cina, dan perkataan" tea" sering digunakan untuk merujuk kepada" tea" ;.
Namun, selain makna teh, perkataan" tea" juga mempunyai&"; ramuan pahit GG";&"; penyeksaan GG";&"; MAO Luhua GG"; dan definisi lain.
Apabila penerapan teh berkembang ke masa yang berorientasikan minuman, perkataan" teh" jelas tidak dapat merumuskan peranan teh dalam kehidupan sosial.
Untuk membezakannya dari&"teh GG";, yang mempunyai makna yang luas, literati mencipta kata&"teh GG" ;.
Di samping itu, menurut kajian tekstual Scholar Gu Yanwu dari Dinasti Qing:" Ketika teh dirayakan, ia adalah perkataan yang sama dengan teh chuan, zaman kuno tidak dibahagikan ......
Prasasti tangung Gunung Tai Tai Tai, lihat Dali empat belas tahun (779 tahun) terukir' teh' kata, Zhen Yuan empat belas tahun (798 tahun) terukir' teh' kata, semua untuk teh ......
Pada tahun pertama Huichang (841), Liu Gongquan menulis prasasti di menara Misterius dan Pei Xiu menulis tablet The Zen master Kuifeng pada tahun kesembilan pemerintahan.
(Lihat Rekod Matahari)
Menurut Qing" Righteousness sparse" rakam:" hari ini' s' teh' kata untuk&# 39 kuno; teh', ke buku Tang Lu Yu' Teh', mula mengurangkan lukisan' teh'.
Dengan kata lain, oleh Dinasti Tang tengah, Lu Yu sudah menulis dan menggunakan watak Cina GG; teh" ;.
Namun, tidak ada bukti lebih lanjut bahawa Lu Yu sendiri mencipta perkataan" tea" ;.
Cara lain untuk memikirkannya ialah watak" tea" digunakan dalam prasasti kaligrafi dan tablet di bawah Dinasti Tang Tengah, sementara watak&"; teh GG"; digunakan dalam buku yang terukir sebelum Dinasti Tang Tengah.
Disemak semula selama 14 tahun," saint" menulis buku kira-kira pada tahun 775 (katakanlah, liu yu selesai pada tahun 765 GG; saint" ;, berubah lagi setelah 775, 780 tahun setelah diselesaikan), beberapa dekad kemudian, sebagai sekretariat huzhou di Di (pada Di 791 huzhou sekretariat, dan menurut analisis data sejarah, puisi teh adalah pada masa huzhou) semasa sekretariat mengapa masih menggunakan kata" teh" ;?
Ini menunjukkan bahawa pada masa itu, perkataan" tea" dan" teh" mungkin telah digunakan bersama.
Penjelasan lain, menurut penulis, berkaitan dengan perkembangan teknologi penerbitan.
CAI Lun dari Dinasti Han Timur membuat kertas, sui dan Dinasti Tang mempunyai percetakan kayu, tidak perlu bergantung pada tablet batu zhong Ding untuk merakam peristiwa bersejarah seperti zaman pra-Qin.
Perkataan" teh gunung" digunakan dalam puisi" tea Mountain" sebagai" teh gunung" adalah sejenis teknik seni, yang mencerminkan perasaan retro para seniman.
Setelah Dinasti Tang, dinasti Song, Yuan dan Ming, hingga mendiang Qing dan Republik China, para seniman mempunyai" tea" merujuk kepada" tea" ;.
The" teh" dalam Wu Changshuo' s kaligrafi" Kok Cha Xuan" juga satu lagi lukisan, menulis" tea" ;.
Bahkan banyak kaligrafi kontemporari ketika menulis" tea" watak juga akan menulis" tea" ;.
Kelihatan, dalam ungkapan" teh" maksudnya, lukisan dan kaligrafi atau kerana alasan estetik,&pelbagai guna; teh&";, dan para sarjana kerana ketepatan komunikasi budaya, ia disatukan dengan GG" teh&";.
Ngomong-ngomong, mengenai watak Cina" tea" digunakan oleh seniman moden dan kontemporari, nama pena wu Guanzhong&# 39 adalah wu Tea.
Menurut kronologi Wu&# 39, pada tahun 1938, Wu lulus dari Sekolah Seni Persediaan Nasional dan memasuki pengajian sarjana lukisan minyak.
Tahun ini, dia mula menggunakan" Wu Tea tea" sebagai nama pena, kemudian diubah menjadi&"teh GG";, menjadi tanda tangan pada lukisan itu.
Tetapi mengapa menggunakan" teh" alias, Wu Guanzhong tidak memberikan penjelasan.
Ada analisis artis, pernah belajar di Perancis, Wu Guanzhong, van Gogh terutama pemujaan.
Wu Guanzhong pernah berkata," Van Gogh melukis pokok dengan warna merah, yang menunjuk lurus ke langit malam dengan sikatnya yang berpusing dan tidak terkawal. Emosi yang kuat dan gagah berani serta merah yang tenang dan tebal mencapai keadaan indah dalam keadaan penuh debaran."
Atau kebenaran dari petikan ini untuk melihat wu Guanzhong dengan" tea" untuk petunjuk nama pena, tentu saja, pada masa ini" teh" nampaknya tidak ada kaitan dengan" tea" ;.